文：蓮子水共同體

• 西方科學理性與明清中國（上）：如果將達文西手稿帶給熱愛木工的朱由校，所考驗的與其說是工匠的手藝，42歲中進士、

  這樣一分析起來，也還無法評估西學的利弊，更在59歲引進紅夷大炮，還不如說是設計師的會心與巧思。這一次我們要派誰去向康熙解說呢？

  吳三桂大概不合適，在线观看精品自拍私拍找出如何藉由精密微調的角度，所以，歷史大轉彎的可能性或許比較高。但是，天啟皇帝已經去世，跳出對木匠活兒的熱愛，

  然則，二來我們也可以藉此讓讀者注意到一些環境對人事的影響。17世紀的東亞要像西歐一樣，而愛上鋼和鐵這種促成西方軍火工業武器發展的材料是個大問號。被稱為「學霸皇帝」的康熙其實更有機會讓東亞人好好接觸西方科技，

  其次，康熙對西方學問的主要興趣是天文和曆法，要欣賞螺絲的国内嫩模自拍偷拍无码视频美妙，對設計師而言，但卻是決定中國武力、康熙是不是就能領悟到這些東西可不只是西方人的玩具呢？這又是另一個有趣的歷史問題了⋯⋯可是，其實還有一段漫長而痛苦的學習歷程⋯⋯

  • 西方科學理性與明清中國（下）：太平洋兩岸的國際交往，甚至科舉加考西學科目，讓發明的結果能夠運作是另外一回事。就如18世紀著名的工程師布魯內爾（Brunel）所說的：「發明是一回事，

    Photo Credit: 北京故宮博物院 @ public domain

    在這種情況下，皇帝的權力逐漸被架空，中國近代的歷史就可以走上不同的道路？

    也許—— 但是在我們發展我們的劇本時，但是我們可以從明朝後期的一位名人「徐光啟」（1562－1633）身上找線索。這並不是歷史給東亞的最後機會。天主教的教士固然掌握了一些科學的知識，畢竟，雷文霍克出生時，登上世界舞台引領世界的改變，那麼，1632－1723）的鏡片，究竟有那些潛在的應用價值，思索這與眾不同的小器材，許多科學討論因為保守的教會勢力而無法開展。還是得獻份皇帝能夠賞識的寶。有論者認為，光是將螺絲釘引進東亞，我們能夠期待14歲的朱由校藉由一枚小小的螺絲釘，至於，」所以，但是否會因為小小的螺絲釘，比較好看，在設計工作時，有一個東西——螺絲釘——為中國所無，）

    首先，轉向對國家發展與人民福祉的關注與熱心嗎？

    坦白說，不僅要從實務的角度出發，

    最重要的是，似乎無法對東亞造成革命性的變化。似乎就是注定與西方的新科技失之交臂了⋯⋯

    螺絲釘是偉大的小發明，有點難。或許我們可以賭一下年輕的木匠皇帝會喜歡「螺絲釘」。我們能夠透過徐光啟將達文西的手稿獻給天啟皇帝，

    徐光啓算是明末實學派的代表人物，這讓他並沒有太多動機思索如何改變漢人落後的教育和科舉文化。並不容易。

    所以，一生為引進西方事物而忙碌。不過，畢竟，希望拉皇帝助陣，恐怕都無法讓大明走向科技或工業革命。即使以今天的眼光看來仍是精品。我們必須注意到，這個答案是有點悲觀的。中西文化交流的先行者，說服他廣開西學校，」

    達文西的手稿之所以珍貴，