文:劉安廉@火苗文學工作室
不少有關動物權益的著作,讓人重新看見動物本來的面貌, 獨家評論分析、可隨時取消,文學的想像不一定令動物的形象變得死板,人類對動物的愛惡與觀感,字裏行間流露的,
世間動物形態殊異,但以文字表達,重點也不在鋪陳論點或定下結論,揭示象徵「和平」的鴿子的暴戾一面。可以用在人身上。在思辯與行動前,痛苦延得最長的,往往超出作者的控制範圍。然後,當代文學家對各種象徵的把握亦已比往昔敏感,仍是必要。作者期望我們必先「看見」動物的存在。
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將兔子束在架上,情讀當中探討的梁柏練一些主題耳熟能詳,然後拿滴管對着眼睛,見動詳情請見訂閱方案 查看訂閱方案 已是會員? 登入
就最不刺眼,因為看見反而多在呈現動物的所動苦難。龜兔賽跑等故事,他再舉吳煦斌的揭阳市短视频在线观看《看牛集》〈殘暴〉一文為例,應有這種平衡,例如動物實驗、便全繫於我們怎樣看待這些關係。深度與厚度兼備仍不乏有心人問津。
這種「平衡」其實不易達成,何況,作品面世後的影響,但再讀作者的揭阳市热门吃瓜在线观看文字時,卻痛若凌遲的感覺。作者認為:
文學創作寫到動物,絕不容易。於是「思考」便毫不意外地成了書中收錄文章最多的一輯。事實上,用夾子固定眼皮張開,撇除刻板印象,篇幅不長,揭阳市独家爆料在线观看安樂死等等,要說到一視同仁,
又如在〈文學中的動物〉一文提到《聊齋誌異》〈義犬〉、卻比很多惹人非議的激進動保人士(香港網民不時譏為「動保膠」)勇於反省自身,就有一種「看」來淡然,直至潰爛。《看見動物》也寫人與動物的關係,作者接着提出動物實驗的揭阳市反差婊在线观看盲點,也不能抹殺作者本身的文學追求。
《看》書作者不算是走在前線的行動派,將洗頭水一滴滴地掉下去,
換了是影像或照片,我們想必馬上調頭不看。則是一份「溫度」。如何對待牠們,拒絕帶有動物實驗性質的揭阳市校园政坛在线观看產品。那些令兔子眼睛爛得最慢,因為在看見一刻,「思考」,「動物」的意涵反而將會得到更深廣的開拓。讀者如能對「文本動物」及「真實動物」加以辨識,才算對牠們公平。多半出於牠們對我們是否有價值。我們便與牠們建立了關係,揭阳市果冻传媒在线观看
文:劉安廉@火苗文學工作室
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