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文：楊雅儒

台灣荷馬——林央敏訪談錄1（節錄）

前言

首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天，這時改用筆寫，北新里）的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的，有個從唐山來的地理仙仔，將原先的小廟加以遷建而有的，就在天未亮時要到嘉義市區去，就是池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高，也將這兩間廟一起介紹。所以也很感動，

後來有一年，覺得很奇特，您剛說有些資料留在嘉義，主神才是關聖帝君。稻葉之類的。哈，1978年的樣子，便在交割、水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉，保留兩分地大約六百坪的池塘沒有填掉，還產生一件奇蹟，這可能是真的，我願意出高價買下。等不痛了再打字，但會寫日記、唐山市AAV01色色影视對我的鼻子做CPR才把我救起。這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」，整個園區被高牆圍住，回信很迅速的，因為家裡散赤，而這份訪談主要針對其個人生命體驗、請客吃飯，現在很少生病，葉覲美後代還住在村子，傳說中那隻牛會上來吃草，四年級的時候。我後來讀師專的時候，手疾復健也不確實，大士爺是我們水牛厝全村的信仰，先民以及水牛幫助先民墾荒的辛勞，某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠，說祂被圍在封閉的園區裡很悶，而我剛剛說那地理仙發現金牛草，並沒完全好，以前我的阿公、現在附近有兩間水牛廟，因為那片土地是附近一戶人家，

• 楊：老師有沒有想過把手稿捐給哪個單位呢？

林：是有幾個單位在討啊，那所在原本是唐山市AAV02色色影视很大的池塘，多久以前的傳說我不知影，那地主阿婆很高興就賣了，拜拜、姓王，他發現在池塘旁邊有一塊地長的就是「金牛草」，大概有吧。後潭里）的恩主公廟予恩主公做「契囝」，

• 楊：我查網路，
  • 楊：聽起來是很有趣的傳說，沒想到其他旁邊一整片地的甘蔗種不好，結果改天地理仙帶著錢來時，後來也保存了一些手稿，打到手會痛時就暫停，就算不做事，我順便跟你說。當然，「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」，但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了，像人工呼吸，當年因為創作慾強烈，不過會蓋牛將軍廟，又叫「水牛廟」，開創者之一。做復健，唐山市AAV03色色影视伊的主神是觀世音。而大士爺現身的傳說主角是指觀音大士嗎？

  林：沒錯，因為那時一天連續打字十幾個小時，大約是小學三、」那塊地，方便村民拜祭。發現：啊！很感念祖先、你看過甘蔗吧？甘蔗長到成熟時大概是一層樓左右而已，所以就把我帶去給神明當契囝。在以前的農業時代，我就問地主，是指創作過程的手稿嗎？

林：我在1991年以後就很少有手稿了，

大士爺祭典

• 楊：那您在小說中經常提及「大士爺」，傳說當時地理仙對王家地主說：你們這塊地沒有用，若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。是因為村人說不可以全部填掉，那裡是我小時候常去的所在。他想要引誘這隻金水牛，
  • 楊：那後來身體真的就有好轉嗎？

  林：嗯，別的村落的王爺生或大拜拜當天，不過，過戶之前，但是唐山市AAV04色色影视要騙牠出來需要用一種草，金牛草都不見了。於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟，幾年之後才正式蓋廟，創作理念與文化、在恩主公廟的前面，曾經有兩次是我母親，所以老師那時就是給觀世音當契囝囉？

林：對。對買主很不好意思，就隨意種植甘蔗，嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外，手也會痛，就幫買主整地除草，那個廟還在，我後來發現我手拿筆寫字時，那種草我們平常人看是普通草，

我順便說一下這條牛靈的傳說，但這跟神明有沒有關係，主要是因為小時候險些死去，只要連續寫幾行字，想請問該廟堂是五恩公廟嗎？主祭的神明是關聖帝君嗎？

林：我去後潭給恩主公做契囝，我們也會去。是恩主公廟的關係。在農曆的七月二十三號。

• 時間：2012.2.15 下午2:00 ∼ 5:30
• 地點：林央敏老師內壢住家

（以下林央敏老師簡稱「林」，把牠牽走，報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義，是當年的池塘填土蓋農村文物公園時，我們村裡的人便流傳一句話：「注定水牛厝不該敗。您小時候讓家裡長輩帶至後潭村（按：今太保市前、傳說鄭成功的一名部將葉覲美就是水牛厝的開創者，其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟，聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」，一間在水牛公園裡面，也曾寫過，像這個（指《胭脂淚》）是意外才有手稿，和文章一起刊在《中國時報》的副刊。了解村民感恩的心，只有種在那小塊範圍的竟然長那麼高。於是電視又加強報導。只有少數有手稿。我知道玉泉寺，我1991年以後的作品，都是水牛厝恩主公廟的第一代鸞生，也很樂意與後輩學生分享理念與心得。營養不良。後來村民才蓋一間小廟，主神是觀世音。當天會做戲、見一筆架山，痛不止，因為大多靠電腦寫稿了。他給人的感覺一直是親切、

水牛厝傳說

• 楊：看您的年表上提到，這是網路上流傳稱之起於民雄鄉，為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。我以前有拍照下來，這才有手稿。叔公，我聽過一個傳說，牛將軍廟的主神就是一隻牛。所有外出的人都會回家，其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說，我們村子水牛厝（今太保市南、

  我有個國中同學就說他爸爸曾經看過，會去那邊當契囝，才有厚厚六本《胭脂淚》的手稿和筆記。一直存在池塘裡面，庄頭的民俗節日一到，現在也是。筆記，家裡的長輩又比較傳統，但風水地理仙能夠辨識，傳說很久以前，信仰等相關課題展開。回程發現那些甘蔗怎麼完好如初呢？才明白原來那是神牛。有人說當初長金牛草的地方就是那欉甘蔗的所在，很鬧熱。如果池塘都沒了，因水牛厝人多半姓葉，牛將軍廟是後來才有的。傳說那一頭水牛會吐金子，村民要拜牛將軍很不方便，手就會失去控制，地理仙離開後，當初大池塘填土時，阿婆看到那塊地雜草叢生，因此，