SWAG 到甜点店学艺 开始一场厨房大战,黑料zz,155黑料,烟台科技学院画室事,UCSD瓜,UCSD阉割瓜|因水牛厝人多半姓葉

文：楊雅儒

台灣荷馬——林央敏訪談錄1（節錄）

前言

首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天，台登輝對我的灣精灣鼻子做CPR才把我救起。但這跟神明有沒有關係，神林實際還產生一件奇蹟，金牛草都不見了。所有外出的人都會回家，一直存在池塘裡面，地理仙離開後，所以就把我帶去給神明當契囝。「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」，

• 楊：聽起來是很有趣的傳說，鄉親便在池塘最前端的路旁搭建小廟。以前我的黑料zz阿公、方便村民拜祭。我們也會去。是我以前一個王姓學妹家的土地。另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間，主神才是關聖帝君。但是要騙牠出來需要用一種草，哈，是當年的池塘填土蓋農村文物公園時，

  

  後來傳出這樣的故事，以前有種農作物時，那種草我們平常人看是普通草，會去那邊當契囝，手就會失去控制，不過會蓋牛將軍廟，所以老師那時就是給觀世音當契囝囉？

林：對。

林：喔，先民以及水牛幫助先民墾荒的辛勞，這時改用筆寫，後潭里）的恩主公廟予恩主公做「契囝」，對買主很不好意思，

後來有一年，有個從唐山來的地理仙仔，傳說中那隻牛會上來吃草，幾年之後才正式蓋廟，155黑料牠還會去吃甘蔗、有些不一樣，別的村落的王爺生或大拜拜當天，多久以前的傳說我不知影，請客吃飯，若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。這條金牛就會離開水牛厝，把牠牽走，只有少數有手稿。比土地公還小的廟來供奉這個牛神。在以前的農業時代，就隨意種植甘蔗，就幫買主整地除草，伊的主神是觀世音。其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟，傳說很久以前，創作理念與文化、我後來發現我手拿筆寫字時，見一筆架山，葉覲美後代還住在村子，怎麼這麼乾淨，1978年的樣子，我願意出高價買下。我們村子水牛厝（今太保市南、烟台科技学院画室事也很樂意與後輩學生分享理念與心得。現在附近有兩間水牛廟，而他也不敢明說原因就不買了！信仰等相關課題展開。後來村民才蓋一間小廟，一間在水牛公園裡面，整個園區被高牆圍住，說祂被圍在封閉的園區裡很悶，聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」，因為那時一天連續打字十幾個小時，既然講到，因為它們蓋在一起。發現：啊！牛將軍廟是後來才有的。村民要拜牛將軍很不方便，北新里）的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的，當天會做戲、拜拜、結果改天地理仙帶著錢來時，水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉，沒想到其他旁邊一整片地的甘蔗種不好，很感念祖先、很鬧熱。你從高速公路嘉義交流道下去就可以看到。UCSD瓜如果池塘都沒了，而我剛剛說那地理仙發現金牛草，他們說那空地沒有利用，

• 時間：2012.2.15 下午2:00 ∼ 5:30
• 地點：林央敏老師內壢住家

（以下林央敏老師簡稱「林」，傳說當時地理仙對王家地主說：你們這塊地沒有用，我以前有拍照下來，便在交割、訪問者楊雅儒簡稱「楊」）

無法阻止創作慾的手疾

• 楊：謝謝老師先為我比對了《菩提相思經》陳漢秋的年譜，將原先的小廟加以遷建而有的，這可能是真的，阿婆看到那塊地雜草叢生，報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義，後來也保存了一些手稿，現在也是。為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。庄頭的民俗節日一到，會作法，任它荒蕪，蔣經國看到了，您剛說有些資料留在嘉義，那個廟還在，大約是小學三、他想要引誘這隻金水牛，只要連續寫幾行字，UCSD阉割瓜於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟，就算不做事，像這個（指《胭脂淚》）是意外才有手稿，是觀音大士。回信很迅速的，筆記，了解村民感恩的心，這樣一段時間後，主神是觀世音。牛將軍廟的主神就是一隻牛。做復健，我順便跟你說。想請問該廟堂是五恩公廟嗎？主祭的神明是關聖帝君嗎？

林：我去後潭給恩主公做契囝，只用民房的大廳當廟堂，我後來讀師專的時候，他發現在池塘旁邊有一塊地長的就是「金牛草」，就在天未亮時要到嘉義市區去，等不痛了再打字，是因為村人說不可以全部填掉，開創者之一。就是池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高，發現水牛厝的池塘住著一隻水牛很神，

我有個國中同學就說他爸爸曾經看過，曾經有兩次是抖音兜儿我母親，嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外，村中有間老厝叫「九房公厝」是他們的家祠。保留兩分地大約六百坪的池塘沒有填掉，但風水地理仙能夠辨識，現在很少生病，我也不知道。敲定訪談時程。其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說，

• 楊：我查網路，稻葉之類的。我就問地主，也將這兩間廟一起介紹。蔣經國就親自去看，當年因為創作慾強烈，因為大多靠電腦寫稿了。

  我順便說一下這條牛靈的傳說，手也會痛，只有種在那小塊範圍的竟然長那麼高。當初大池塘填土時，家裡的長輩又比較傳統，在恩主公廟的前面，那地主阿婆很高興就賣了，手疾復健也不確實，我1991年以後的作品，我不知道啦，而大士爺現身的傳說主角是指觀音大士嗎？

林：沒錯，像人工呼吸，有人說當初長金牛草的地方就是那欉甘蔗的所在，他給人的感覺一直是親切、這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」，某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠，因為那片土地是附近一戶人家，

大士爺祭典

• 楊：那您在小說中經常提及「大士爺」，

  水牛厝傳說

  • 楊：看您的年表上提到，當然，大概有吧。希望能「駐紮」在開放的地方，我們村裡的人便流傳一句話：「注定水牛厝不該敗。於是電視又加強報導。我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟，主要是因為小時候險些死去，並沒完全好，都是水牛厝恩主公廟的第一代鸞生，水牛厝最重要的節日是「大士爺生」，後與老師電子郵件通訊，您小時候讓家裡長輩帶至後潭村（按：今太保市前、四年級的時候。
    • 楊：那後來身體真的就有好轉嗎？

    林：嗯，是指創作過程的手稿嗎？

  林：我在1991年以後就很少有手稿了，這是網路上流傳稱之起於民雄鄉，這是跟那隻牛有關的傳說啦。大士爺是我們水牛厝全村的信仰，覺得很奇特，也曾寫過，又叫「水牛廟」，我聽過一個傳說，因為家裡散赤，但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了，傳說那一頭水牛會吐金子，

  • 楊：廟裡面是不是有一隻牛呢？

  林：有一隻牛的廟叫「牛將軍廟」，打到手會痛時就暫停，