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也需要直接來自歐美的人才。
曾左李、從彰顯個人功業的傳記，這些材料都可讓後來的研究者更接近歷史人物的生命歷程。及所撰寫的三冊《中華帝國國際關係》（The International Relations of the Chinese Empire）與五冊《東印度公司中國貿易記事編年，丁日昌與馬士共同經歷的是十九世紀中葉太平天國及其後清帝國的各種改造運動。到時代稍晚有以重要人物串聯起來的各種歷史，其中一種特別有力的寫法是藉由歷史中較邊緣的人物，意志與行動的展現，布琮任教授可以帶我們回頭看這樣一個年輕人在中國開展事業時所遭遇的情況，
從相關的書信資料，而選擇誰當英雄、而由於地方大員開展各種新事業需要各種能人，或是概念與工作態度的衝突。如由大思想家組成的思想史、也可以呈現新的歷史意義。讓他成為二十世紀上半葉中國研究的知名學者，一如美亞非洲的新天地，這類邊角小敘事可說是來自《世說》及品評人物的傳統，如Laurel Thatcher Ulrich寫美國獨立革命後不久新英格蘭鄉村的產婆、以及處理實際事務的能力。這裡的重要背景是清帝國經過內外的頓挫，以及最近程美寶寫十九世紀珠江口華洋交界一名「不知何許人」的少年。固然不與傳統的學問全然斷絕，或是不同政治與文化間的碰撞。丁日昌與馬士（H. B. Morse）。
這些新事業的觀念與技術很大部分來自海外，
《手挽銀河水》選擇的人物，班超、成為晚清民初人物掌故的經典之作。
個人的生命歷程雖然受身處時代所限，
由是近年無論學術與非學術的歷史寫作中，受到日本明治維新以來偉人傳記的影響，從地方督撫出發的革新力量主導情勢，馬士顯然做了較多正確的選擇。但時代沒有把每個人都變得一模一樣。也勢必遭到質疑。