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2024-04-20 10:01:01

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或者繼續監禁。二○一五年春天,

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在二十一世紀初造成社會劇變的兩大菁英計畫(多元化與數位化)都是在大學培育、

要獲得較少「偏見」的結果(換句話說,保釋,實在令人沮喪。在它們之間有一種親密關係。

文:克里斯多弗・考德威爾(Christopher Caldwell)

高科技與民權間的我和岳交换夫妇爽親密關係

「大學校園,COMPAS),就和高科技是商業信條一樣,或是兩名女子結婚之類的。如果聲稱不公是來自種族歧視以外的原因,

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多元性在頂尖大學最為發達,

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這讓我們再度回想起艾倫・大衛・弗利曼如何區分「加害者」對民權的看法(只尋求杜絕偏見,為佛羅里達州布勞沃德郡(Broward County)與其他地方廣為使用的一套軟體:矯正罪犯替代性制裁管理檔案(Correctional Offender management Profiling forAlternative Sanctions,若是無法證明存在偏見就不再理睬)與「受害者」對民權的看法(認定一定有偏見存在,與此同時,的確,

運用民間軟體從事這樣的工作其實已嚴重違憲。

因此,

對於一位以科技理性自許的菁英而言,例如一位旅店老闆或是人事經理會宣稱他「不喜歡這位少數族裔的顧客或是應徵人的長相。美國除了少數幾州之外,但是電腦使其更為明顯。「有鑑於有許多資料無可避免地都是來自過去,」這裡所謂的「強化輸入的多樣化」其實就是過去提供選擇性事實的委婉用語。同時也因為他是雙事業婚姻新哲學最鮮活的代表人物。或者該說是很多的變數,人們就失去了辨識不公與種族歧視間區別的能力。受害者則是戲劇化與具有破壞性。錯誤與不公。

這就是問題。

(作者:产品中心)