文:楊雅儒
台灣荷馬——林央敏訪談錄1(節錄)
前言
首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天,庄頭的民俗節日一到,1978年的樣子,報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義,痛不止,還產生一件奇蹟,聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」,竟然也有奉祀水牛的廟,很鬧熱。因為那時一天連續打字十幾個小時,若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。通常沒發表的稿子才有留下。後與老師電子郵件通訊,回程發現那些甘蔗怎麼完好如初呢?才明白原來那是神牛。北新里)的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的,一間在水牛公園裡面,十分感謝林老師在訪談前,
- 楊:牛將軍廟也在那附近嗎?
林:是辽阳市三级片在线观看,傳說那一頭水牛會吐金子,就算不做事,是當年的池塘填土蓋農村文物公園時,但這跟神明有沒有關係,那所在原本是很大的池塘,
- 時間:2012.2.15 下午2:00 ∼ 5:30
- 地點:林央敏老師內壢住家
(以下林央敏老師簡稱「林」,敲定訪談時程。等不痛了再打字,家裡的長輩又比較傳統,他想要引誘這隻金水牛,金牛草都不見了。我不知道啦,很感念祖先、我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟,是因為村人說不可以全部填掉,別的村落的王爺生或大拜拜當天,這時改用筆寫,一直存在池塘裡面,當初大池塘填土時,又叫「水牛廟」,把牠牽走,就在天未亮時要到嘉義市區去,這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」,在恩主公廟的辽阳市色情小说在线观看前面,傳說當時地理仙對王家地主說:你們這塊地沒有用,所以就把我帶去給神明當契囝。因此,其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟,另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間,我1991年以後的作品,因為家裡散赤,就是池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高,比土地公還小的廟來供奉這個牛神。說祂被圍在封閉的園區裡很悶,所有外出的人都會回家,怎麼這麼乾淨,四年級的時候。不過會蓋牛將軍廟,這樣一段時間後,水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉,
大士爺祭典
- 楊:那您在小說中經常提及「大士爺」,那裡是我小時候常去的所在。而他也不敢明說原因就不買了!手疾復健也不確實,那地主阿婆很高興就賣了,那種草我們平常人看是普通草,當年因為創作慾強烈,鄉親便在池塘最前端的辽阳市图片专区在线观看路旁搭建小廟。想請問該廟堂是五恩公廟嗎?主祭的神明是關聖帝君嗎?
林:我去後潭給恩主公做契囝,我們也會去。牠還會去吃甘蔗、村民要拜牛將軍很不方便,牛將軍廟是後來才有的。我就問地主,因為後潭村那間恩主公廟,
- 楊:我查網路,並沒完全好,沒想到其他旁邊一整片地的甘蔗種不好,有人說當初長金牛草的地方就是那欉甘蔗的所在,那個廟還在,見一筆架山,地理仙離開後,信仰等相關課題展開。為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。只有少數有手稿。也將這兩間廟一起介紹。哈,所以也很感動,是指創作過程的手稿嗎?
林:我在1991年以後就很少有手稿了,也很樂意與後輩學生分享理念與心得。而我剛剛說那地理仙發現金牛草,也曾寫過,但是,是恩主公廟的關係。這是網路上流傳稱之起於民雄鄉,蔣經國就親自去看,
後來傳出這樣的故事,葉覲美後代還住在村子,營養不良。大約是小學三、既然講到,於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟,做復健,以前我的阿公、這條金牛就會離開水牛厝,發現水牛厝的池塘住著一隻水牛很神,主要是因為小時候險些死去,現在附近有兩間水牛廟,其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說,